大革新本来便是一个扑朔迷离的论题,历代都被人评论,从极点肯定要极点否定的都有,所以哪怕一个法国人,也不能说自己代表法国干流思维做出了一个定论,否则的话,我可以举出不同法国人作出的不同结论,每个都看上去言之成理。

正好像每个人所说的那样,大革新是一个具有深层前史意义的事情。

大革新是法兰西贵族阶层最终的丧钟,可是不是开端的。

没错,法国贵族阶层在1789年之前就现已死了。在路易十四和路易十五年代,法国贵族们聚集凡尔赛宫,竞相沉迷在豪华迷乱的日子傍边,这样风花雪月的日子,对文明来说当然是有利的,可是对贵族阶层自身的经济力量来说,却是一种自杀行为。许多贵族将自己原有的地产质押典当,丢失了领地的直接辖有权,而是从通过原有领地的土地交易中收税来保持收入(没错,在丢失一切权之后,贵族们仍是可以从今后的土地交易傍边收税)

也便是说,从波旁中后期开端,贵族阶层现已从全体上同领地分裂,成为了一个事实上的寄生阶层——当然,我不是说悉数,仍是有不少贵族留在村庄当地,并且躲过了大革新的疾风骤雨。

假如既不能对国家带来多少好处,又没有满足的实力捍卫既得利益,只靠着“冢中枯骨”来保持自己的荣华富贵,那么这时的贵族阶层也便是和南朝的士族差不多了,只等着一个侯景呈现。

大革新的主体是城市穷户阶层,许多法则都反响了他们的直接诉求。

其时法国的城市穷户阶层现已非常强大,之前许多人现已说得很清楚了,我仅仅在弥补一点:许多城市穷户阶层其实并不是身世于贫穷家庭,而是来自于家境不错的家庭,可是由于其时法国的中产阶层家庭也实施长子继承制,幼子们分不到任何产业。

所以,到了大革新年代,政府就公布了法则,确认由子女直接均分父代产业,然后被拿破仑保存到了法典傍边。这种咱们今日习以为常的规则,实际上是靠一个大革新争夺过来的。

大革新并不是一开端就这么暴力的。

从大革新的通过咱们可以看到,1789年三级会议刚刚开端的时分,就连罗伯斯庇尔这样的野心家也只能高喊国王万岁,只要当国王决议捍卫他亲爱的贵族阶层特权、通过压榨第三等级代表的时分,他们才坚决了奋斗的决计,然后才有了闻名的网球场宣言。

所以大革新的恐惧是循环上升的成果,在内部和外部的要素一起催动之下,激进派才越来越取得权势,不能一味地以为大革新年代人们只知道嗜血。英国的条件具有不行仿制性,由于它是个岛国,本质上很少面对外敌侵略的危险(美国其实也非常相似),因此可以沉着高雅。

前史书上说法国大革新的最大成果之一便是人权宣言,其时我并不是太了解其间的原因,根本仅仅死记硬背罢了。直到长大之后,自己用业余时间读了些前史,在一本书里偶尔看到了人权宣言的全文,我才感触到其间包含的巨大和前进的精力。

但是在二百年前,祖先就现已团结起来,为了一个如此巨大的改造人类社会的抱负,与其时还被遍及以为是“尊贵仁慈而神圣不行侵犯”的帝王将相们展开了坚决的奋斗,在这个进程中,他们绞死了一个国王,吊死了许多贵族和教士,坚决的迎战一个大陆,数个封建帝国的张狂反扑,其间当然也有曲折,失利,过激和漆黑的部分,但正是这场革新,彻底奏响了欧洲千年王权的闭幕之声。

我觉得法国的官方观念就比较中肯,引证一下先总统密特朗的总结吧:

“法国大革新就像日子自身相同,是一个混合物。它既鼓舞人心,又令人难以承受。在大革新中,期望与恐惧交错,暴力与博爱杂陈。”

法国大革新中,贵族的日子是怎样的?

提起“贵族”这个词,咱们很简单发生一种形象——在雄伟富丽的宫殿傍边,一群穿着华贵艳丽的男男女女要么翩然起舞,要么高傲无比地相互说着无聊的客套话,视贱民如无物(狄更斯在《双城记》里边描绘的厄弗里蒙第侯爵便是这样的典型形象)。

无疑很大一部分贵族确实是这样,可是用这样典型刻板的形象去描绘一个人数许多的集体显然是偏颇的(即便这个集体只占其时法国2%不到的人口也有数十万之多)。

首要,咱们要确认,什么算贵族?

其时的法国现已告别了中世纪严峻的血缘藩篱,现已完成了中心集权开端走向了近代化,成为了一个官僚制国家——路易十四最巨大的功劳便是这一点,他将全国变成了一个个省,让中心录用的当地官员来办理,废除了当地领主的大部分控制权利。

一起,法国由于政府常常堕入到财政困难傍边,所以卖官鬻爵乘风,哪怕是法律界也是如此,所以一大批资产阶层和官僚,也随之参加到了贵族的队伍傍边。

而在这个进程傍边,大部分本来的当地领首要么是交融到了这个全新的国家傍边,要么是在之前就现已消失。

无论是“穿袍贵族”仍是“佩剑贵族”,他们都是新东西,所以在那时分的法国,“贵族”是一个很广泛的词,大部分路易十五年代的贵族,血缘顶多也只能追溯两三个世纪,前期的贵族,现已在一次次的外战和内战傍边消磨殆尽了(英国也是如此,现在英国存世的简直一切贵族,爵位传承都只能追溯到都铎王朝之后,之前的贵族世系现已在屡次战役傍边根本上灭绝了)。

一起,通过前史的演化,大革新之前法国贵族比较于中世纪那种对农奴生杀予夺的领主,权利现已萎缩了许多,大部分的控制和司法权利现已被搬运到了政府手里。他们所具有的法定首要特权也只剩下了几项:不必交纳人头税,一起可以对本来领地内的土地交易收税(哪怕这些土地现已被他们卖给他人了,在今后的土地交易傍边仍是可以收税。)

尽管这确实是不公平的特权,可是比较于其时的欧洲其他国家,乃至比较于英格兰,法国贵族的特权并不是很大,也并没有愈加肆无忌惮,托克维尔在《旧准则与大革新》中最疑惑不解怒火中烧的也便是这一点——“咱们法国的贵族,封建权利和封建压榨是最少的,暴民却起来造反了!”

大革新是启蒙运动的硕果,当公民身上担负的特权压榨越少,他们就越发意识到特权的憎恶和难以忍受。

可以说,在波旁王朝的晚期,贵族完成了一个大分解,大致可以分为好几个集体,他们当然过着彻底不同的日子,某种意义上乃至可以说不在一个国际里边:

高贵集体,这个集体便是王室贵族,和一些收支凡尔赛、享有国王特别恩宠的高等级贵族。

这个集体是国家最为巨大既得利益集体,也是最为奢侈、浪费成性的集体,他们过着醉生梦死的日子,开支巨大,他们便是咱们常在欧美电影和动画里边看到的贵族形象。

在路易十五年代,这些人组成的宫殿,开支常常占国家预算开销的三分之一,他们也是法国政府负债累累的首要原因之一。

后边的路易十六为自己的弟弟阿图瓦伯爵一次就偿还了两千万利佛尔的债款。

而在大革新之后,这群贵族也面对着最严峻的清算,包含国王和王后,留在法国的简直都上了断头台。

法国的中心集权尽管大体上完成,可是在一些边际区域则还有陈旧的中世纪残留(没错,对1775年的法国人来说,哪怕1475年也是古代了,尽管咱们常常忘了这一点)。

比方西部的旺岱和西北部的诺曼底、布列塔尼区域,这些当地残藏着一些依旧具有封建权利的当地贵族,这些贵族对领民依旧施以严峻的封建控制,捐税和地租远高于国内的平均水平。

他们过着的正是中世纪似的日子,居住在城堡傍边,并且视自己的封建权利为天经地义。

(但是,其时封建权利和封建压榨最厉害的西北部,对立革新也就最为剧烈,由于农人越是被压榨到一无一切,就越是极点忠诚于宗教,遵守领主,遵从贵族和教士们的指令。)

而这些当地由于在大革新之后剧烈保王,对立共和国政府,因此和共和国打了多年的平叛战役,(某些当地乃至发生了灭绝性的屠戮),在平叛进程傍边,大部分领主也死于交兵,或许上了断头台。

村庄小贵族集体,在法国各地的村庄,也有许多当地小贵族,这些要么是大贵族家庭的小分支,要么是官僚贵族的子孙,他们负担不起住在凡尔赛的开支,也从不奢求王上能听到自己的姓名、给予自己恩宠,专心只想着运营自己的田庄。

他们一般都是超卓的地主,日子水平遍及不高,并且节省,吃自己田庄里边出产的东西,喝自酿的酒,很少进行奢侈品消费,这群人也没有具有什么太大的特权,过着相似于乡绅的适当俭朴的日子,和一般的富农地主没有多大的差异。

在大革新最开端疾风暴雨的几年傍边,这群人也遭到了严峻冲击,有些当地发生了针对贵族的大规模残杀,并且依据共和国的法则,贵族一旦逃离国家即可被视为叛国,产业和土地将被国家直接没收,所以他们的产业也蒙受了巨大的丢失。

不过在躲过了开端风暴之后,在共和国晚期和拿破仑年代,他们的日子又从头归于了安静。

城市的官僚贵族,这些人是代代的官吏和法官,一般也居住在城市里边,当然他们一般也在乡间置办地产,说他们是城市贵族仅仅便利差异罢了。

他们的日子和其时有钱的中产阶层或许巨贾没有多大差异。

这群人收入颇丰,并且位置较高,关键是和其他贵族集体比较,他们愈加可以感触年代的激荡改变,大部分人老早地就投身到了革新傍边,因此他们的幸存率比以上贵族集体都要高,有些人乃至历经共和国、拿破仑年代、复辟王朝而不倒。

落魄的贵族集体,毫无疑问,通过了代代的繁殖生息,严峻执行长子继承制的贵族家庭必定会产出不少贫穷的幼子,而这些幼子们持续繁殖,就会带来一个尽管归于贵族却贫穷潦倒的集体,一起,贵族家庭也有或许由于自己的浪费而陷于破产的地步。

这个集体是贵族傍边日子最为困难的集体,他们由于有必定的贵族身份,少有人肯去从事他们所鄙视的贱业,成果要么参军要么游手好闲。

而这个集体由于和穷户触摸最多,并且个人出路也遭到限制,因此对王国的体系也心胸愤懑,许多人参加到了大革新傍边,不少人还成为了共和国戎行的中坚。

整体来说,在大革新之前,由于日子条件的改进和准则性的问题,法国的贵族集体现已空前胀大,其间也呈现了大规模的分解,他们现已变成了不同的集体,日子也各有不同,他们并非是一个容貌,也没有一起的诉求,本质上除了贵族身份,他们之间简直没有多少一起之处。

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